Colloque annuel du PARSA
27-29 octobre 2010
PARSA & l'Université de Toulouse (UTM)
ENTRE LE VRAI ET LE FAUX
approches discursives, pratiques professionnelles, stratégies de pouvoir dans l’Antiquité
De la vérité à l’erreur, à l’imagination ou à l’imaginaire, de l’authenticité à l’imitation, du réel à l’illusion ou à l’utopie, de l’original à la copie, du vrai au faux, au faux-semblant, au fictionnel, au vraisemblable, au mensonger, et encore de l’autopsie, de l’évidence, de la preuve à la tradition ou à la vulgate, se déploie un large éventail de mots, de discours, de pratiques. On les appellera des programmes ou régimes de vérité, implicites ou explicites, que seule une analyse historique peut rendre manifestes dans leurs fondements, leurs fonctionnements et leurs variations au sein de contextes spatio-temporels précis.
Le Colloque propose à des spécialistes de toutes les disciplines des sciences de l’Antiquité d’explorer la manière dont les Grecs, les Romains, mais plus généralement toutes les civilisations antiques, ont balisé l’entre-deux, vaste, ramifié et sinueux, qui va du vrai au faux. Qu’il s’agisse de la philosophie, des voies de la connaissance et de la sagesse, de la pratique du métier d’historien, du rapport de l’artiste à la nature ou à ses modèles, qu’il soit question de l’attitude face aux mythes, à la magie, aux dieux, que l’on se réfère au pouvoir de la parole ou à celui des rois soucieux de légitimité, la « vérité », ses corrélats et ses opposés sont au coeur des discours et des pratiques. Ils dessinent une configuration complexe, nullement réductible à un diptyque où seuls le vrai et le faux trouveraient leur place.
Dans une perspective d’anthropologie historique, mais aussi de sociologie, d’histoire des formes de pensée, des disciplines et des « lieux de savoir », nous proposons trois axes de réflexion :
- Les approches discursives : existe-t-il des genres ou des situations de communication qui possèdent le monopole de la recherche et de la formulation de la vérité ? Quelles sont les figures - le prêtre/devin/prophète ? le poète ? le philosophe ? l’historien ? le médecin ? le législateur ? l’orateur ? - qui prétendent séparer le vrai du faux ? S’agit-il toujours de séparer le vrai du faux ? Quelles notions, en Grèce, à Rome, en Orient, se situent à l’intersection de la parole de vérité et du discours mensonger ? La mètis en est une, célèbre et célébrée, mais en est-il d’autres ?
- Les stratégies de pouvoir : quel rapport le pouvoir entretient-il à la vérité et à ses dérivés ? Vérité et propagande, vérité et idéologie, vérité et dogme, vérité et légitimité ? Quel profil moral l’homme de pouvoir construit-il ? Quelles stratégies invente-t-il pour occuper l’espace qui va du vrai au faux ? Louer, exalter, mettre en scène, manipuler, punir, censurer ?
- Les pratiques professionnelles : quels programmes de vérité sont-ils mis en oeuvre par un artiste, un sophiste, un magos, un mythographe, un médecin, un historien ? Comment la société se représente-t-elle ces métiers sur l’échelle du vrai et du faux ? Quelles pratiques professionnelles développent-ils pour atteindre une ou des vérités ? De quelle nature ?
Organisation : Corinne Bonnet (corinne.bonnet@sfr.fr), Adeline Grand-Clément (adelinegc@yahoo.fr), Pascal Payen (payen@univ-tlse2.fr)
Programme provisoire
Mercredi 27 octobre
Après-midi
I- Les approches discursives
David BOUVIER (Université de Lausanne), « La prétention de vérité et l'art du mensonge comme arguments d'autorité dans la poésie archaïque : L'exemple d'Ulysse dans l'Odyssée »
Antonio ALONI (Università di Torino), « La sanzione del canto: strategie della verità (e della falsificazione) nella poesia greca arcaica »
Martina TREU (IULM – Libera Università di Lingue e Comunicazione, Milano), « Le poète comique comme maître de vérité : Les Acharniens d'Aristophane »
Xavier RIU (Universitat de Barcelona), « La place du vraisemblable dans la littérature grecque »
Jeudi 28 octobre
Matin
Pénélope SKARSOULI (EHESS, Paris), « Quand la vérité devient un élan. Quelques réflexions sur la notion de mouvement entre le vrai et le faux chez les Présocratiques »
Brigitte DARIES (Université de Pau), « Réflexions sur les Phéniciennes d'Euripide » Amedeo Alessandro RASCHIERI (Università di Torino), « Verità e falsificazione nella letteratura geografica antica »
Paolo MASTANDREA (Università 'Ca' Foscari' Venezia), « Mito, storia, mitistoria. Qualche riflessione sulla storiografia tardoantica »
Après-midi
II- Les stratégies de pouvoir
Magali ANNEE (EHESS, Paris), « La signification entre apparence et vérité. Les rouages linguistiques d'une parole d'autorité dans le Poème de Parménide »
Valérie HUET (Université Paris 7), « Le pouvoir en image à Rome : la force d'une autre réalité? »
Massimo MANCA (Università 'Ca' Foscari' Venezia), « Poetica figmenta. Il dissidio fra arte e Verità negli autori cristiani »
Francesco MASSA (Fondazione San Carlo, Modène - EPHE, Paris), « Entre vérité chrétienne et mensonge païen : stratégies apologétiques chez les Pères de l'Église »
Vendredi 29 octobre
Matin
III- Les pratiques professionnelles
Marie-Rose GUELFUCCI (Université de Franche-Comté), « Entre le vrai et le faux : la construction du modèle politique dans les Histoires de Polybe et les vérités de l'historien »
Marcello CARASTRO (EHESS, Paris), « Le mágos, le goète et l'homme divin. Vérité, mensonge et prophétie chez Apollonios de Tyane »
Emmanuelle JOUËT-PASTRE (UTM), « Vérité et fausseté des plaisirs: une discrimination philosophique chez Platon »
Noémie VILLACEQUE (UTM), « "Ils ensorcellent nos âmes". De la sophistique comme argument anti-démocratique »
Après-midi
Anna BELTRAMETTI (Università di Pavia), « I padri della patrios politeia. Plutarco e le vite di Temistocle, Cimone, Pericle »
En guise de conclusion
Olivier GUERRIER (IUF, UTM), « Fictions renaissantes et plasma »
Assemblée générale du PARSA
